كاسل الحضارة والتراث Written by  شباط 18, 2021 - 521 Views

ديانة صالحجر القديمة ( النشأة والخلق)

Rate this item
(3 votes)

بقلم  الآثاري/ محمد أحمد ناصر

نيت معبودة كونية وليست محلية ولقبت بأبو الآباء و أم الأمهات وأشار نقش على تمثال بالفاتيكان لكبير كهنة نيت وجاحرسنت  أنها أول من بدأت الولادة وأنها لم تكن أبدا مولود لسبب أو لآخر إلا أن نشأة الكون فى صالحجر مصادرها قليله جدا بإستثناء ما جاء من معبد إسنا (لاتوبوليس)  

ومعبد اسنا المخصص لنيت و زوجها خنوم و بعض الآلهة الثانوية يقع على بعد مائتي متر تقريبا من شاطئ النيل والذى حمل نقوشا تتحدث عن نيت كربه خالقه حيث إنبثقت من ذاتها من قلب النور و الارض مازالت في ظلماتها في المياه البدائية نون وكذلك ( التي بدأت الولادة عندما لم تكن الولادة موجوده بعد ان ظهرت من نفسها ) و ( تحركت نيت في المياه الأزلية نون ففصلت الجزر عن الشواطئ ) وتمجدها الآلهة التي خلقتهم  ( لقد خلقت ثلاثين إله واحدا تلو الاخر بنطق أسمائهم وحين ظهرت الآلهة حيوها وقالوا لها مباركه انت سيده الآلهة يا أمنا يا من أتت بنا الى الوجود لقد صيغت أسماؤنا بينما كنا لانزال بلا شعور لقد فصلت من أجلنا بين الليل و النهار وشكلت من أجلنا أرضا يمكننا أن نقف عليها   )

وحلقت نيت مثل الجعران (خنفساء النقر) فوق أرض سايس في المياه الأزلية حيث قالت (هذا المكان الذى أنا موجودة فيه فليصبح من اجلى ارضا يابسه في قلب المياه نون ) وسميت سايس أرض الترويح وهى الارض التي خلقت فيها نيت الآلهة بالكلمة

وخلقت نيت الكون في ثمان ساعات والتي مرت في لحظة واحدة  بواسطة أربعة صيغ شكلت المراحل الاولى للخلق في نفس الوقت والتي يمكن من خلالها كشف المستقبل و أحداثة  

تحول شكل نيت أربعة مرات أثناء عملية الخلق حيث صارت في شكل سمكة قشرالبياض ثم إتجهت بصحبة أسماك قشر البياض (والتى مثلت فيما بعد الحيوان المقدس للمعبودة نيت) الى الشمال وأخذت في طريقها تضئ البصر بعينها في النيل لتؤسس سايس وتكون التل الأزلي الأول ثم بدأت مهمة خلق الكون والبشرثم تحولت الى شكل البقرة محيت ورت بمعنى السباحة العظيمة وقامت بوضع رع بين قرنيها وسبحت في الماء وأخرجت من فمها سبعه أحاديث تحولت الى سبعه ألهه

وفى مساء اليوم الثالث عشر من شهر الجفاف وصلت نيت من جولتها الى مدينتها الأولى سايس وعند ذلك بدلت هيئتها على شكل البقرة أويرت وتناولت قوسها وسهامها وأقامت بصحبه ابنها رع في معبدها في سايس وأعتبر ذلك اليوم عيدا جميلا ( وقد تحقق كل ما حمل قلبها على الفور)

وتمت ولادة رع من نيت على شكل البقرة آحت ولادة ذاتية فقد صنعته بيديها وخلقته في قلبها ما جعلت نيت تتمتع بخصائص منفردة عن أي آلهة أخرى فظهر وتمت الإشارة الى ولاده رع في أحد نصوص إسنا ( سوف يأتي اليوم اله عظيم عندما يفتح عينيه ينشأ النور وعندما يغلقهم ينشأ الظلام سيأتي الناس من دموع عينيه و وتأتى الآلهة من بصاق شفتيه سأقويه من قوتي أولاده سيتمردون عليه ولكنهم سيضربون عليه وسيضربون من اجله لأنه إبنى خرج من جسدي وسيكون ملك هذه الأرض الى الأبد سأحميه بذراعي سأخبرك بإسمه انه خبر في الصباح وآتوم في المساء وسيكون الإله المشع في شروقه الى الأبد اسمه رع المتجدد يوميا ) ثم بصقت نيت في المياه الأزلية نون فخلقت الثعبان الشرير العملاق  أبيب (أبوفيس) والذى أصبح عدو رع بإلتهامه الشمس عند المغيب

و كتب إسمها في المصرية القديمة بصورة قضيب القذف لتوضيح  قوتها الذكورية الخلاقة وهى التي نسجت الكون بمكوكها  وإسمها مرتبط بأصل كلمة نسج فى المصرية القديمة وربما جاءت كلمه إله نتر من أصل إسمها نيت ويشير نيومان أنها إلهه النسيج التي لم تولد و نشأت في نفسها ولم تخلق أبدا وكانت الرحم المائي الذى أشرقت منه الشمس منذ بداية الخلق وقسمت نيت  مشط نولها بالتناوب بين الخمسة الذين يعيشون في السماء و الارض وصممت العالم وصلت الى حدود الكون بإسمها غير المحدود وهى التي تعرف الوحدات الزمنية

في قصه الصراع بين حورس وست على ملك مصر غضبت ايزيس ونادت على أمها نيت  بعد صراع استمر ثمانون عاما ناشدت الآلهة المعبود تحوت الذى لقب بابن نيت ان يرسل خطابا الى أمه  يطلبون فيه حل النزاع حيث كتب الى نيت العظيمة التي أضاءت على الوجه الأول الحية اليافعة وأجابت نيت ان ملك مصر يذهب الى حورس ويعوض ست بملك الارض الحمراء دشرت وأضافت انه اذا لم يتسلم حورس ملك مصر ستغضب لدرجه أن السماء ستلامس الارض لذا لم يكن من الغريب أن حورس كان له كهنة أطلق عليهم  رسل حورس بن نيت وأن تكون نيت هى أم ايزيس وأن تصل نيت الى تلك المكانة بين مجمع الآلهة المصرية 

ولكن رغم مكانتها العظيمة بين المعبودات المصرية القديمة ونظرا لأننا لم نأتى على خبرها اليقين من مركز عبادتها الرئيسي في سايس (صالحجر) إختلف موقعها في شجره العائلة الإلهية ومثلت الخالق السابع فعلى سبيل المثال

وتمثلت نيت بصوره المرضعة لعدد من المعبودات مثل حورس وحربقراط وكان أولاد آخرين نيت من الآلهة يتمثلون في شكل التمساح حتى يتمكنوا من الإطعام من ثدييها مثل سوبك وشو وغيرهم وظهرت نيت على هيئة تمثال حامل تستند على تمساح صغير على أحد البرديات و ظهرت على هيئه انثى فرس النهر وعلى ظهرها تمساح بينما تستند على تمساح آخر على برديه اخرى من العصر البطلمى وظهرت هي نفسها بشكل بشرى و رأس تمساح .

يقول هورابولو كان المصريين يمثلون نيت من خلال نسر بإعتبارها الأم العالمية و شبهها اليونانيون بالمعبودة أثينا التي ولدت من رأس زيوس المكسور

من نحن

  • مجلة كاسل الحضارة والتراث معنية بالآثار والحضارة وعلوم الآثار والسياحة على المستوى المحلى والإقليمى والدولى ونشر الأبحاث المتخصصة الأكاديمية فى المجالات السابقة
  • 00201004734646 / 0020236868399
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.