د.عبدالرحيم ريحان

د.عبدالرحيم ريحان

مستشار عام لشئون الحضارة والتراث بمجموعة كاسل جورنال ورئيس اللجنة العلمية التاريخية بمجلة كاسل الحضارة والتراث

الدكتور أحمد محمد على منصور مدير مركز دراسات الخطوط، مكتبة الإسكندرية شخصية كاسل الحضارة والتراث Ahmed.mansour@bibalex.org

  • المؤهـــــلات العلمية والشــــهـــادات الحـــــاصل علــــيهـــا:

المؤهل

تاريخه

التقدير

الجامعة

الكلية

التخصص

الدكتوراه

2016

مرتبة الشرف مع التوصية بالطبع على نفقة الجامعة والتبادل بين الجامعات

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

التسجيل لدرجة الدكتوراه

2013

 

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

التسجيل للسنة التمهيدية لدرجة الدكتوراه

2012-2013

 

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

ماجستير الإرشاد السياحي

2011

 

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

ماجستير المصريات

2010

امتياز

تورينو

الآداب

الآثار المصرية

منحة جامعة ليفربول

2009

 

ليفربول/انجلترا

الآداب

حضور المؤتمر التاسع للأبحاث الجارية في علم المصريات CREIX

منحة جامعة تورينو

2007

 

تورينو/إيطاليا

الآداب

الآثار المصرية

السنة التمهيدية للماجستير

2005

جيد جدًا

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

بكالوريوس السياحة والفنادق

2001

جيد جدًا (مع مرتبة الشرف)

الإسكندرية

السياحة والفنادق

قسم الإرشاد السياحي

  • النشر العلمي
  • ‘Ancient Voices from the Philae Island: The Heritage of Speaking Stone’, International Journal of Heritage and Museums Studies, Vol. 1 (2019), 15-30.
  • ‘Offering the Conical Turquoise at the Serabit el-Khadim Plateau: Iconographic and Textual Evidences”, ASAE 90 (2017).
  • ‘The Crucible Role of E-Learning in Egyptology: Hieroglyphs, Step by Step Website as a Case Study’, in Gloria Rosati and Maria Cristina Guidotti (eds.) Proceeding of Egyptology Congress held at Florence 2015 (Oxford, 2017), 362-367.
  • ‘Notes on the Role of #tm(w)/#tmty-ntr in Turquoise Mining Expeditions’, in: Liber Amicorum-Speculum Siderum: Nut Astrophoros: Papers Presented to Alicia Maravelia, (ed) Nadine Guilhou, Archaeopress Egyptology 17 (2016), 221-228.
  • Rosetta Stone: The Return of the Language of Ancient Egyptians (Alexandria, 2016).
  • The Digital Projects for Preserving the Cultural Heritage: An Implementation on the Digital Library of Inscriptions and Calligraphies’, Bulletin Alexandria Archaeological Society, Part II (2015), 517-527.
  • Turquoise in Ancient Egypt: Concept and Role, British Archaeological Reports (BAR 2602), 2014.
  • ‘The Birth of Writing in Anciet Egypt’, Scriptura Mundi, Rossen Milev (2014), 56-73.
  • ‘Writing: A Bridge of Civilzation’ The Writing and Scripts Center of the Bibliotheca Alexandrina, Scriptura Mundi, Rossen Milev (2014), 359-371.
  • ‘The Bulaq Press at the Bibliotheca Alexandrina’, Historical Aspects of Printing and Publishing in Languages of the Middle East, Papers from the Symposium at the University of Leipzig, September (2008), Islamic Manuscripts and Books 4, G. Roper (eds.), 287-315.
  • Hathor ‘Lady of turquoise’ or ‘Lady of Mefkat’ in the Nile Delta?
  • Textual Evidences Abgadiyat 8 (2013).
  • ‘The Inscriptions of Serabit el-Khadim: Formulaic Approach’, Abgadiyat 6 (2011).
  • ‘Mansour, Α.: «Opening Turquoise Galleries: Di­vi­ne Gift or Scientific Experience?», Ancient Egyptian Science & Meta–Physics: Quintes­cen­ce of Re­ligious Alle­go­ries, Roots of Scientific Thought: Proceedings of the 1st Egypto­lo­gical Conference of the Pa­tri­archate of Alexandria: 6th May 2011, Athens (Hellenic Institute of Egyptology, 2) 2012, in press.
  • ‘Bread in Ancient Egypt: Textual Evidence’ Bulletin of Ain-Shams University-Center for Papyrological Studies and Inscriptions (under printing).
  • ‘The Digital Projects for Preserving the Cultural Heritage: An Implementation on the Digital Library of Inscriptions and Calligraphies’, Bulletin Alexandria Archaeological Society (2014). Under printing.
  • Editor of Abgadiyat Journal. http://www.brill.com/publications/journals/abgadiyat 
  • Co-author and editor of the origins of Arabic printed book.
  • Co-author and editor of Bulaq Press Monograph.
  • Co-author and editor of Rose Al-Yusuf 80 Years of Journalism.
  • Co-author and editor of ‘knowledge documentation from Stone till Expresso Machine’.
  • Co-author and editor of Al-Arabi Magazine Catalogue.
  • Editor-in-Chief for Calligraphy Center Studies Series, such as
  • Copts and Society: Documented and historical Studies (Under Press)
  • Journey of Writing in Egypt,
  • Necropoles Memphiticae,
  • Reading Maya Glyphs, Proceeding of the First International Forum of Calligraphy, Writing and Inscriptions in the World throughout the Ages
  • Scripts
  • Lost Languages (The Enigma of The World's Undeciphered Scripts
  • The Ancient Egyptian language
  • The Fatimide inscriptions and writings on the architectural monuments (968/1171-358/567).
  • "A Study of some Coptic Papyri in the Coptic Museum",
  • Tuhaf El-Khawass Fi Taraf El-Khawass,
  • Cryptography in Ancient Egypt
  • Mauritanian Rock Art: A New Recording
  • Geography of Languages

الدورات والورش التدريبية

البرنامج

تاريخه

المركز

إدارة المشروعات البحثية

2013

الهيئة الألمانية للتبادل العلمي

التكنولوجيا وعلم الآثار

2012

مكتبة الإسكندرية

طرق البحث الأثري

2012

مكتبة الإسكندرية

LinkSCEEM & V-Must Thematic Workshop on Digital Cultural Heritage

2012

مكتبة الإسكندرية

 ورشة تنمية الشخصية القيادية

2012

الهيئة الألمانية للتبادل العلمي

ورشة تحليل أساليب التفكير المنطقي

2012

الهيئة الألمانية للتبادل العلمي

ورشة كتابة مقدمات المشروعات البحثية في العلوم الاجتماعية

2012

الهيئة الألمانية للتبادل العلمي

 ورشة النشر الأكاديمي

2012

الهيئة الألمانية للتبادل العلمي

  • الخبرات العملية :

الوظيفة

الشركة

الفترة

مدير

مركز الخطوط-مكتبة الإسكندرية

2018-حتى الآن

نائب مدير

مركز الخطوط-مكتبة الإسكندرية

2011-2018

عضو زائر

البعثة الفرنسية-العين السخنة-البحر الأحمر

2012

عضو زائر

البعثة الفرنسية-وادي جرف-البحر الأحمر

2012

عضو بعثة أثرية

البعثة الإيطالية-جزيرة نيلسون-الإسكندرية

2010

عضو بعثة أثرية

البعثة الإيطالية-مقبرة حاروا-الأقصر

2010/2012

 

  • المهارات الأكاديمية
    • رئيس تحرير حولية أبجديات، والتي يصدرها مركز الخطوط بمكتبة الإسكندرية.
    • رئيس تحرير لسلسلة كتب "دراسات في الخطوط"، والتي يصدرها مركز الخطوط بمكتبة الإسكندرية.
    • مؤلف مشارك في كتاب "مطبعة بولاق".
    • مؤلف مشارك في كتاب "رحلة الكتابة على أرض مصر".
    • مؤلف مشارك في كتاب "الكتاب العربي المطبوع من الجذور وحتى مطبعة بولاق".
    • مؤلف مشارك في كتاب "روزاليوسف ... 80 سنة صحافة".
    • مؤلف مشارك في كتاب "مجلة العربي ... ديوان الثقافة العربية".
    • محاضر عن الحضارة المصرية القديمة داخل مكتبة الإسكندرية.
    • المشاركة في ترجمة العديد من الإصدارات المتخصصة.
    • تسجيل العديد من البرامج التليفزيونية حول مجال اللغات والكتابات القديمة.
  • المؤتمرات العلمية
  • ‘The Role of the Writing Studies and Scripts Center in Digital Humanities: Production and Utilization of Resources: Digital Library of Inscriptions Website-Learn Hieroglyphic Website’. Council on Undergraduate Research: Learning through research, Washington University 2014.
  • 6th International Scientific Conference for TOURISM IN A CHANGING WORLD: OPPORTUNITIES & CHALLENGES from the 28th to 30th of April 2014 at Bibliotheca Alexandrina, Alexandria, Egypt. (2014).
  • The 39th Colloquium the Society for the Study of Egyptian Antiquities (Toronto, 2014).
  • International Conference. Alexandria: Current Archaeological Research and Future Perspectives Bibliotheca Alexandrina (2013).
  • Center for Papyrological Studies and Inscription Annual Conference, Cairo 2013.
  • The 5th International Non Latin Type Design Competition Granshan, Yerevan, Armenia 2012
  • The 4th International Symposium for the History of Printing in the Languages and countries of the Middle East, Bibliotheca Alexandrina 2011.
  • The first International Conference for the Coptic Studies, Bibliotheca Alexandrina 2010
  • Current Research in Egyptology, Liverpool, UK 2009.
  • Egyptology and Papyrology, Turin, Italy 2009.
  • The 10th congress of Egyptology at Rhodes, Greece 2008 on ‘The ancient Egyptian language Dictionary’.
  • Third International Symposium about History of Printing and Publishing in the Languages and Countries of the Middle East. Leipzig, Germany 2008.
  • الجوائز والمنح
    • جائزة الدولة التشجيعية في مجال العلوم الاجتماعية-فرع آثار وتاريخ، عام 2007 عن كتاب مطبعة بولاق
    • جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي عن ترجمة كتاب "تاريخ الكتابة من العلامات التصويرية إلى الوسائط الإعلامية المتعددة"، كأفضل كتاب مترجم إلى اللغة العربية في مجال الآداب والإنسانيات. (مترجم مشارك)
    • جائزة الطالب المثالي على جامعة الإسكندرية عام 2000.
    • جائزة الطالب المثالي على كلية السياحة والفنادق، جامعة الإسكندرية عام 2000.
  • المهارات اللغوية :

نوعية المهارة  

المهارات

اللغات

اللغة

التحدث

القراءة

الكتابة

العربية

اللغة الأم

الإنجليزية

ممتاز

ممتاز

ممتاز

 

الفرنسية

ممتاز

ممتاز

ممتاز

 

الإسبانية

جيد

جيد

جيد

 

  • الصفات الشخصية

القيادة، الصبر، العمل الشاق، الدقة والانضباط في العمل، الحلول المبتكرة، الود، التفاهم، المشاركة، الإيجابية.

  • مهارات الحاسب الآلي
    • حاصل على الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر 3.
    • مهارات نظام تشغيل بيئة النوافذ (ويندوز)
    • مهارات ممتازة في برامج تصميم الكتب والصور.

 

أهلًا بالسياحة الأسبانية

أعلنت إسبانيا لمواطنيها، عبر صفحة وزارة الخارجية بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، توصيات عامة حول السفر نصحت خلالها بعدم السفر إلا إلى مناطق ومراكز سياحية محددة وجاء من تلك المناطق التي أعلنتها إسبانيا آمنة، القاهرة، والإسكندرية، والأقصر، وأسوان، وساحل البحر الأحمر، وشرم الشيخ.

وفى ضوء ذلك نؤكد أن أسبانيا تعد من أنجح دول العالم سياحيًا من حيث التسويق السياحى حيث يدخلها 90 مليون سائح وهى مصدر الدخل الأول بها وقد قام الدكتور ريحان خلال تواجده مرافقًا لمعرض آثار شاركت مصر فيه بأيقونة سانت كاترين ببرشلونة بعمل دراسة لكافة أوجه النشاط السياحى بها وسر نجاحها لدرجة أن هناك كنيسة حديثة يعود تاريخها إلى عام 1885م ببرشلونة تحمل إسم العائلة المقدسة (ساجرادا فاميليا) يزورها حوالى 14 مليون زائر سنويًا مما يعادل زوار مصر كلها فى أكبر نسبة وصلت إليه قبل عام 2011

ورغم أن المقومات السياحية فى مصر وتنوعها تفوق أسبانيا بمراحل لكن إسبانيا تستأثر بعدد سياح يتجاوز 90 مليون سائح وهذه هى الأسباب:-

  • وجود ىخدمات سياحية متاحة للزوار والتى تشجع على زيارة كل موقع بها من وجود مراكز للمعلومات السياحية بالميادين العامة مزودة بخرائط للمواقع السياحية وكيفية الوصول إليها وأسعار الخدمات بها وخرائط لشبكة المترو والأتوبيس وكتيبات صغيرة بكل المواقع للتعريف بالخدمات السياحية المتوفرة
  • تتمتع أسبانيا بالاستغلال الأمثل للمواقع السياحية ففى المناطق الجبلية تجد شبكة تيليفريك تربطها بعضها البعض مع تيسير صعود هذه الجبال بالسيارات أو على الأقدام وبخصوص المنتجات التى تباع بالمواقع السياحية تكون مناسبة لطبيعة الموقع بحيث تربطك بالمكان وتختفى فى أسبانيا مظاهر التلوث السمعى والبصرى فيشعر الزائر بالارتياح النفسى فلا يقع بصره على شئ إلا وأحسس بجماله فهناك بانوراما للجمال فى كل موقع تتيح للزائر رؤية بصرية راقية لكل موقع على حده ورؤية بصرية لكل معالم المدن السياحية
  • أسبانيا كلها لوحات فنية لا تقبع داخل المعارض بل هى فى الشوارع والميادين ومحطات المترو الكبار والصغار يرسمون لوحات فى كل المواقع السياحية وأسبانيا كلها موقع سياحى كبير تستقبلك الزهور التى تصطف فى شرفات العمائر وعلى جانبى الطرقات وكأنهم فى عيد ربيع دائم ويلفت نظر زائرى أسبانيا احترام الحالات الخاصة وكبار السن فهناك تجهيزات كاملة بالمواصلات العامة لكيفية نزول سيارات المعوقين بسهولة والأماكن الخاصة بهم تترك فارغة إذ لم يتواجد أحد منهم مهما كان الأتوبيس مزدحمًا
  • أرصفة المشاه لا يزاحمهم فيها أحد وبها أماكن لسهولة تجاوزها للحالات الخاصة ومن كثرة مشاهدة الحالات الخاصة فى كل مكان على الشواطئ والمواقع السياحية تشعر بكم الخدمات المقدمة لهم ليستمتعوا بحياتهم دون معاناة وبخصوص أسعار الوجبات والمشروبات والمواصلات العامة وغيرها فهى معروفة مسبقًا لدرجة أنك يمكن أن تحسب تكلفة رحلتك اليومية كاملة قبل أن تغادر الفندق ومعظم المواقع بأسبانيا مفتوحة للزيارة ومنها المواقع الحكومية النوادى الرياضية الشهيرة كإستاد برشلونة وقد تجول فيه الدكتور ريحان بحرية كاملة دون ان يعترضه أحد
  • خصوص المتاحف وقد قمت بدراسة تفصيلية لطرق العرض المتحفى بمتحفين شهيرين ببرشلونة متحف تاريخ كتالونيا ومتحف آثار كتالونيا ففى متحف تاريخ كتالونيا تجد كل فاترينة عرض قصة الأثر كاملة خرائط توضيحية لموقع الكشف الأثرى وصورة للموقع وطريقة الكشف وشاشة عرض داخل الفترينة تشرح مراحل العمل الأثرى لكشف هذا الأثر كما يوجد رسم توضيحى لكيفية صناعة القطعة المعروضة وكيفية استعمالها وهناك ربط بين الماضى والحاضر ففى قاعة عرض أدوات وبذور خاصة بالزراعة تجد مزرعة بها نباتات البذور المعروضة وشرح كيفية طرق الرى عن طريق نموذج للساقية الخشبية التى كانت مستعملة وفى قسم خاص بالآثار المسيحية تم عمل ماكيتات كاملة من الخشب للأديرة والكنائس للتعرف على الطرز المعمارية والفنية وبالمتحف عدد من أجهزة الكمبيوتر لعرض أى معلومات خاصة بالقطع المعروضة

ويضم  متحف آثار كتالونيا آثار ما قبل التاريخ حتى العصور الوسطى تجد نموذج كامل لحياة الإنسان البدائى داخل أحد الكهوف وأدواته وحيواناته وفى صالة عرض عظام بشرية تجد نموذج كامل للمقابر المحفورة فى الصخر وطريقة الدفن والأدوات التى كانت توضع معه كما كان هناك الدفن داخل جرار من الفخار تم عمل نموذج لها وبداخلها العظام البشرية وبأحد الفتارين أدوات خاصة بالزينة للنساء خلفها رسم توضيحى لكيفية استخدامها والمتحف مزود بشاشتى عرض كبيرتين لعرض أفلام وثائقية عن أسبانيا وأقطار مختلفة شاهد منها فيلم عن مصر وعند دخول المتحف يوزع على الزوار مجانًا وممكن أن تكون ضمنية داخل تذكرة الدخول ولكن لا يشعر الزائر بذلك وخريطة كاملة لقاعات العرض مع شرح مختصر للمعروضات مع عدد من الكتيبات السياحية عن الاكتشافات الأثرية والمناطق المستخرجة منها القطع المعروضة

ونعرض نماذج من المواقع السياحية ببرشلونة

كنيسة العائلة المقدسة

بناها المهندس جودى منذ عام 1885م وهى بازيليكا على الطراز القوطى بشكل الصليب اللاتينى طولها 110م ارتفاعها 45م لها ثلاثة واجهات رائعة بكل واجهة أربعة أبراج مرتفعة تمثل الأناجيل الأربعة وقبتين كبيرتين تمثلان السيدة العذراء والسيد المسيح وتتكون من خمسة أروقة ومجاز قاطع وشرقية الكنيسة .

جبل مونجويك

يرتفع 173م فوق مستوى سطح البحر وترى من فوقه سحر بارشلونة ولقد سكنه الأيبيريين منذ القرن الثالث الميلادى ويعتبر اليوم أعظم متنزهات أوربا وعليه قلعة تعود لعام 1640م ومنذ عام 1960 أصبحت القلعة موقع المتحف العسكرى لجبل مونجويك .

بارك جويل

حديقة عامة منذ عام 1923م وتحوى موقع هام عبارة عن مكان متسع مكون من 84 عامود هو موقع السوق القديم وحدائق رائعة ومتحف المهندس جودى والموقع مسجل كتراث عالمى باليونسكو منذ عام 1984م .

قوس النصر وحديقة الحيوان

قوس النصر شيده المهندس جوزيف فيلاسيكا من الطوب الأحمر وعناصر زخرفية من الحجر وتحوى حديقة حيوان بارشلونة الغوريلا الألبينو (ذات الجسم والوجه والشعر الأبيض) وهى النموذج الوحيد فى العالم كما تحوى عروض دولفين جميلة

متاحف مختلفة

متحف بيكاسو الذى افتتح 1963م ويشمل اللوحات الأصلية التى رسمها بيكاسو وأقيم المتحف فى قصر من القرن الثامن عشر ومتحف النسيج الذى أقيم فى قصر من القرن السادس عشر ومتحف الفن الحديث الذى افتتح 1995م وشيده المهندس ريتشارد مير

وأطالب بسفر وفد رفيع المستوى على رأسه معالى الدكتور خالد العنانى وزير السياحة والآثار برفقة خبراء فى الآثار والسياحة وإعلاميين من المتخصصين فى السياحة والآثار لدراسة كل أوجه التعاون السياحى بين مصر وأسبانيا وتبادل الخبرات السياحية خاصة فى التسويق والتنشيط السياحى والتنشيط السياحى المتبادل بين البلدين وعمل بروتوكولات واتفاقيات سياحية أثناء هذه الزيارة الهامة

فكرة " حقوق الملكية الفكرية والآثار" للدكتور عبد الرحيم ريحان بكتاب دولى إصدار الجامعة البريطانية

عرضت فكرة ومشروع الدكتور ريحان “حقوق الملكية الفكرية والآثار فى ضوء القوانين المنظمة – التحديات والحلول وآليات التنفيذ” بالمشاركة مع الفنانة التشكيلية علياء على أحمد والذى حصلت على المركز الثالث فى المسابقة فى كتاب دولى أصدره مركز فاروق الباز للاستدامة ودراسات المستقبل بالجامعة ىالبريطانية بمصر باسم " حقوق حضارة لبناء حضارة" من إعداد الدكتور أحمد راشد كما نشر بالمجلد مقال  للدكتور عبد الرحيم ريحان عن رؤيته فى المسابقة وفكرة حقوق حضارة لبناء حضارة وسبل تطويرها واستمرارها حتى لا تتوقف عند حد المسابقة

تمت المسابقة برعاية أكاديمية البحث العلمى والتكنولوجيا ومركز فاروق الباز للاستدامة ودراسات المستقبل بالجامعة البريطانية فى مصر وصاحب الفكرة ومتبنيها الدكتور أحمد راشد أستاذ العمارة بالجامعة البريطانية وتم توزيع شهادات التقدير فى الحفل الختامى بأحد الفنادق بالقاهرة فى حضور كبار العلماء ومنهم العالم الشهير الدكتور مصطفى السيد والدكتور محمد الكحلاوى الأمين العام للاتحاد العام للآثاريين العرب فى حفل بأحد الفنادق 30 نوفمبر 2019 وصدر هذا الإسبوع  المجلد الدولى الهام باللغة العربية والإنجليزية باسم " حقوق حضارة لبناء حضارة"

تتضمن الفكرة دراسة كافة العيوب بالاتفاقيات الدولية مثل اتفاقية الويبو واتفاقية اليونسكو 1970 وقانون حماية الآثار المصرى والتى تقف عائقًا ضد ضمان حقوق للآثار المصرية المعروضة بالمتاحف العالمية والمستنسخة والتى تباع من آن لآخر فى صالات المزادات الدولية

وقد تجاهلت "الويبو" أول اتفاقية دولية حول الملكية الفكرية والذى بدأ سريانها فى منتصف 1995 حقوق الحضارة رغم أنها تضمنت كافة الجوانب الذى يتفوق فيها الغرب ليدفع الشرق الثمن وتجاهلت حقوق الحضارة ليستمر استنزاف حضارة الشرق دون حقوق أدبية و مادية ويمكن طلب وضع الآثار بندًا فى الاتفاقية بعد تحديد تعريف دولى لها وبذلك يتوافر لكل آثار العالم خارج موطنها حماية دولية

كما تجاهلت اتفاقية اليونسكو (1970) النص القانونى الدولى الوحيد لمكافحة الاتجار غير المشروع بالتحف الفنية والمنظم لآلية عودة القطع الفنية التى تم الحصول عليها بشكل غير شرعى إلى بلادها الأصلية حق الدول الموقعة عليها ومنها مصر فى المطالبة بعودة آثارها التى نهبت قبل عام 1970 كما وضعت قيودًا على المطالبة بعودة لآثار التى نهبت بعد عام 1970 بتقديم وثائق ملكية وأن الآثار مسجلة لديها وهذا لا يتوافر لكل الآثار التى تهرب ناتج الحفر خلسة ويمكن المطالبة بتعديلها

وهناك مادة وجب تعديلها على وجه السرعة فى قانون حماية الآثار رقم 117 لسنة 1983 والمعدل بالقانون رقم 3 لسنة 2010  والمعدل بالقانون رقم 91 لسنة 2018 يتضمن فى المادة 8 " تعتبر جميع الآثار من الأموال العامة - عدا الأملاك الخاصة والأوقاف - حتى لو وجدت خارج جمهورية مصر العربية وكان خروجها بطرق غير مشروعة" وشرط خروجها بطرق غير مشروعة يعطى الفرصة للجانب الآخر فى التلاعب فى المشروعية فهناك رأس نفرتيتى بمتحف برلين خرجت بطرق غير مشروعة ويصر الجانب الآخر أنها مشروعة كما أنها تتجاهل الآثار التى تخرج بالحفر خلسة لآنها غير مسجلة باعتبارها لم تتم بشكل علمى عن طريق وزارة السياحة الآثار وهى معظم الآثار التى تباع بالمزادات خارج مصر وتسعى المبادرة لوضع فقرة " بصرف النظر عن طريقة خروجها" وبهذا تصبح كل الآثار خارج مصر من الأموال العامة المصرية ولنا حقوق ملكية فكرية فى عرضها بالمتاحف مع حقنا فى المطالبة بعودتها

كما طالبت المبادرة بتطبيق التجربة الإيطالية حيث أن القوانين المحلية لها قوة القانون الدولى وقد استعادت إيطاليا مائة قطعة أثرية من متحف بول جيتى الأمريكى والمتاحف الأمريكية بوضع مادة فى القانون الإيطالى تتيح لهم مقاضاة مديرى المتاحف المتواجدة بها آثارًا إيطالية

كما تضمنت عدة اقتراحات وتوصيات لضمان تحقيق كل ما سبق ومنها تحويل إدارة الآثار المستردة بوزارة الآثار إلى هيئة مستقلة تحت اسم " هيئة الآثار المستردة" كهيئة المتحف المصرى الكبير تتبنى تنفيذ التوصيات السابق ذكرها، إنشاء شرطة خاصة تحت اسم "شرطة مكافحة تهريب الآثار" تكون مهمتها منع تهريب وسرقة الآثار والحفر خلسة

كما أوصت بملاحقة الدول التى تقتنى آثارًا مصرية وترفض عودتها إعلاميًا داخل مصر وخارجها باستخدام عدة لغات وتعاون المرشدين السياحيين المصريين واتحاد المرشدين السياحيين العرب لتوصيل هذه الرسالة للسياح فى الداخل ولشعوب هذه الدول فى الخارج ودعم فكرة ومبادرة "حقوق حضارة لبناء حضارة" الذى أطلقها  الدكتور أحمد راشد الأستاذ بالجامعة البريطانية منذ نوفمبر 2017 وتبنتها أكاديمية البحث العلمى

"حقوق حضارة لبناء حضارة من الأجداد الى الأحفاد" كتاب جديد للدكتور أحمد راشد إصدار الجامعة البريطانية

صدر هذا الإسبوع كتاب "حقوق حضارة لبناء حضارة من الأجداد الى الأحفاد" للدكتور أحمد راشد أستاذ الهندسة المعمارية بكلية الهندسة بالجامعة البريطانية عن مركز فاروق الباز للاستدامة ودراسات المستقبل بالجامعة ىالبريطانية متضمنًا مبادرة وطنية بدعم ورعاية أكاديمية البحث العلم والتكنولوجيا

وصرح الدكتور أحمد راشد لكاسل الحضارة والتراث بأنه في الوقت الذي تُفرض فيه قوانين وقواعد صارمة فيما يتعلق بحقوق الملكية الفكرية على مستوى العالم سواءً كانت هذه الحقوق خاصة بالأعمال الفنية أو الإنتاج الأدبي أو العلامات التجارية للشركات وما إلى ذلك يتم استغلال الحضارة المصرية متمثلا في تراثها من درر وكنوز تعرض في جميع متاحف العالم، مثل رأس نفرتيتي وحجر رشيد ومعبد دندور وغيرها من مقابر وتوابيت وقطع غالية من التراث الاصيل، أو في صور مشروعات ربحية من تقليد التراث مثل مستنسخ مقبرة توت عنخ آمون أو فنادق وملاهي ومتنزهات، أو تلك التجارة الرائجة من الهدايا والتذكاريات مستمدة من الحضارة المصرية القديمة.

 ومع معاناة الحضارة في مصر من مشاكل متعددة متراكمة، تتربح العديد شركات وهيئات في العالم من استغلال الحضارة بمليارات من العوائد دون أدنى اعتبار لحقوق الشعب المصري مبدع أرقي حضارة إنسانية مثبتة في التاريخ.

ويضيف الدكتور أحمد راشد بأن حقوق حضارة لبناء حضارة هي أحد المشاريع والمبادرات البحثية القومية بثمول ورعاية أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا والتي اضطلع بها مركز فاروق الباز للاستدامة ودراسات المستقبل في الجامعة البريطانية في مصر ابتداءً من نوفمبر 2017 وعلى مدار عامين واشتملت على ثلاثة محاور: البحث العلمي، وبناء رأي عام بين الباحثين والمهتمين بدارسة الحضارات في مصر والعالم، ومسابقة قومية لطرح الافكار والدراسات والسيناريوهات من كافة التخصصات للبحث عن تلك الحقوق.

وينوه الدكتور أحمد راشد إلى أن هذا الكتاب يعد وثيقة تسرد ملامح المشروع والخطوات الممنهجة التي تمت على المحاور الثلاثة على مدار العامين لطرح الفكرة وأهدافها من ندوات ومؤتمرات ومطبوعات ووسائل الاعلام وأفلام ثم مرحلة إشراك المجتمع المصري من خلال مسابقة وطنية نتجت عنها أفكار وطاقات للحوار مع العالم، ثم كانت مرحلة الحوار الدولي من خلال زيارات استطلاعية للولايات المتحدة تأكد معها جدوى وقيمة الحملة، ومعها تم تأسيس علم ومفهوم حقوق حضارة ومخرجات متعددة مثل "مبنى حقوق حضارة" و"سياحة حقوق حضارة" وافكار منبثقة من البحث العلمي سيكون لها مشروعات وتطبيقات مستقبلية، ومن المؤكد أنه سيتبعها مراحل أخرى في ماراثون حقوق حضارة لبناء حضارة.

افتتاح متحف شرم الشيخ يكمل منظومة السياحة الشاملة بشرم الشيخ

إشتهرت شرم الشيخ بسياحة المؤتمرات والسياحة الترفيهية الخاصة بالرياضيات البحرية واليخوت والشواطئ الخلاّبة علاوة على سياحة ثقافة البادية والخيمة البدوية وبعد افتتاح متحف شرم الشيخ ستكتمل منظومة السياحة الشاملة لكل المقومات وأهمها السياحة الثقافية الخاصة بالآثار

ومن المعروف أن رواد المؤتمرات فى شرم الشيخ عن طريق الطيران العارض أو الشارتر  من خلال رحلات خاصة لزيارة  شرم الشيخ فقط كانوا يعودون إلى بلادهم دون مشاهدة آثار مصر محط أنظار العالم وبوجود المتحف سيشجع الطيران العارض إلى شرم الشيخ بحيث يقضى الزائر عدة ليالى سياحية بين شرم الشيخ والغردقة يستمتع بكل مقومات السياحة من سياحة الآثار والسياحة الترفيهية وثقافة البادية مع توافر أكبر متحفين للآثار بشرم الشيخ والغردقة

وسيعرض متحف شرم الشيخ القطع الأثرية المستخرجة من المواقع الأثرية بسيناء ومدن القناة ضمن الآثار المختلفة من أنحاء الجمهورية مما يتيح للزائر التعرف على الاكتشافات الأثرية فى سيناء ومدلولاتها الحضارية كما أن المتحف سيمثل نافذة على المنتجات البدوية السيناوية لوجود بازارات ومتاجر للحرف الأثرية كما سيساهم فى تنشيط السياحة فى كل جنوب سيناء بما تمتلكه من مقومات متعددة فى محافظة واحدة تشمل السياحة الروحية المرتبطة بالحج إلى سانت كاترين ملتقى الأديان والسياحة البيئية المتمثلة فى محميات طبيعية نادرة والسياحة العلاجية المتمثلة فى الكهوف الكبريتية والرمال البيضاء

الأستاذ الدكتور فهيم فتحى إبراهيم عطا الله أحمد حجازى .أستاذ العمارة والآثار الإسلامية– ووكيل كلية الآثــار لشئون التعليم والطلاب – جامعة سوهاج شخصية كاسل الحضارة والتراث

                                                                                    البريد الإليكتروني :عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

الوظائف :

  • عين معيدا بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب جامعة أسيوط عام 1994م.
  • عين مدرسا مساعدا بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب بجامعة جنوب الوادى عام 2001م.
  • عين مدرسا بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب بجامعة سوهاج 2007م .
  • عين أستاذا مساعدا(مشاركا) بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب بجامعة سوهاج 2012م .
  • عين أستاذا بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآثار بجامعة سوهاج 2017م .
  • عين وكيلا لشئون التعليم والطلاب لكلية الاثار جامعة سوهاج عام 2018م .

المؤهلات العلمية: -

  • ليسانس الآداب بسوهاج(الآثار الإسلامية ) – جامعة أسيوط عام 1992 م بتقدير جيد جداً .
  • تمهيدي ماجستير عام 1995 م من كلية الآداب بسوهاج – جامعة أسيوط .
  • ماجستير الآثار الإسلامية بعنوان " دراسة مقارنة لأساليب التخطيط فى العمائر الدينية السلجوقية والمصرية حتى نهاية العصر المملوكى " بتقدير ممتاز , عام 2001 م من كلية الآداب بسوهاج – جامعة جنوب الوادى .

- دكتوراه الآثار الإسلامية بعنوان : " خانات الطرق فى عهد سلاجقة الأناضول 470 – 708 هـ / 1077 – 1308 م دراسة أثرية معمارية  عام 2007 م بمرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبع الرسالة على نفقة الجامعة وتبادلها مع الجامعات الأخرى من كلية الآداب بسوهاج _ جامعة سوهاج .

التخصص ا لعام :

    الآثار الاسلامية

التخصص الدقيق :

    العمارة الاسلامية (عمارة شرق العالم الاسلامى).

المهارات والشهادات الاكاديمية : -

  • الحصول على شهادة " دورة إعداد المعلم الجامعى" المنعقدة بكلية التربية بسوهاج – جامعة جنوب الوادى فى الفترة من 9/3/ الى 27/3/1996م.
  • الحصول على شهادة إتمام دورة اللغة الانجليزية من مركز اللغة الانجليزية بجامعة جنوب الوادى فى أكتوبر 1998م بتقدير "ممتاز".
  • الحصول على شهادة إتمام دورة اللغة الفرنسية رقم (5) فى الفترة من 30/9 الى 3/11/2001م من قسم الغة الفرنسية – كلية الآداب بسوهاج – جامعة جنوب الوادى .
  • الحصول على شهادة التويفل" TOEFL" من مركز الاميديست"AMIDEAST"   بالقاهرة فى 18/6/2001م.
  • الحصول على شهادة مستوى اللغة التركية ( المستوى الثانى ) من المركز الثقافى التركى فى الفترة من 11 / 10 / 2004 م إلى 27 / 11 / 2004 م بتقدير جيد .
  • الحصول على شهادة رخصة القيادة الدولية ( ICDL ) فى الفترة من 4 / 12 / 2004 إلى 4 / 3 / 2005 م.
  • الحصول على شهادة الـ ICTP "".
  • الحصول على شهادة الفوتوشوب " Photoshop " .
  • الحصول على شهادة برنامج "استخدام التكنولوجيا فى التدريس " فى الفترة من 20/2 الى 22/2/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج :"أخلاقيات وآداب المهنة "من :24/2 إلى 26/2/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج" تنمية مهارات العرض الفعال" فى الفترة من :6/3 الى 8/3/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج "الاتجاهات الحديثة فى التدريس "فى الفترة من :13/3 الى 15/3/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج "نظم الساعات المعتمدة " فى الفترة من :4/9 الى 6/9/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج "نظم الامتحانات وتقويم الطلاب " فى الفترة من 8/9 الى 10 /9/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج " معايير الجودة فى العملية التعليمية " فى الفترة من :27/10 الى 29/10/2007م.
  • الحصول على شهادة برنامج "العرض الفعال "فى الفترة من :17/11 الى 19/11/2007م .
  • الحصول على شهادة برنامج "مشروعات البحوث التنافسية و المحلية "فى الفترة من :12/1 الى 14/1/2008م.
  • الحصول على شهادة برنامج "النشر العلمى "فى الفترة من :23/2 إلى 25/2/2008م .
  • الحصول على شهادة دورة " توصيف وتقرير البرامج والمقررات الدراسية " من مركز الجودة الاعتماد بالجامعة فى الفترة من 1 نوفمبر الى 2 نوفمبر 2008م.
  • الحصول على شهادة "برنامج تنمية المهارات الإدارية للقيادات الأكاديمية" من خلال مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد" "خلال الفترة من28/4/2013م إلى 30/4/2013م.
  • الحصول على شهادة " برنامج إدارة الأزمات" من خلال مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد" "خلال الفترة من25/5/2013م إلى 26/5/2013م.
  • الحصول على شهادة دورة " الإسعافات الأولية " والتى عقدت بكلية الآداب بالتعاون مع كلية التمريض بجامعة سوهاج فى الفترة من 25الى 26 نوفمبر 2013م .
  • الحصول على شهادة من وحدة ضمان الجودة والاعتماد بالكلية بجامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى أعمال الجودة ، وقد أظهر كفاءة ودراية بكافة معايير الاعتماد 2015م .
  • الحصول على شهادة ورشة عمل الحادية عشر والتى نظمها المعهد الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة ، فى 11 مارس 2015م بمقر جامعة سوهاج فى منهجية البحث العلمى بعنوان " كيفية النشر فى مجال الآثار والتاريخ " .
  • الحصول على شهادة من وحدة الخدمات الالكترونية بكلية الآداب جامعة سوهاج , بعنوان " التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد " فى الفترة من 4/12/2017م حتى 6/12/2017م .

شهادات شكر وتقدير : -

  • شهادة شكر وتقدير من أكاديمية الدراسات الإسلامية بجامعة مالايا بماليزيا للمشارك الفعالة ببحث بعنوان " البيمارستان السلجوقى فى الأناضول " فى المؤتمرالعالمى للتاريخ والحضارة الإسلامية ، والذى عقد فى جامعة مالايا فى كوالالمبور بماليزيا فى الفترة من 10-11/10/2011م .
  • شهادة شكر وتقدير من مركز عمارة التراث( إيوان) بكلية الهندسة بالجامعة الإسلامية بغزة بفلسطين للمشارك الفعالة ببحث بعنوان " المدارس السلجوقية فى الأناضول دراسة معمارية وثائقية " فى المؤتمر الدولي الثالث للتراث المعماري(الحفاظ المعماري تجارب وحلول) مؤتمر علمي محكم ينظمه مركز إيوان لعمارة التراث بكلية الهندسة بالجامعة الإسلامية بغزة بفلسطين فى الفترة من 26-27/ 2011م.
  • شهادة من مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس للمشاركة فى المؤتمر الدولى الثالث (الحضارات القديمة التأثير والتأثر)والذى عقد بجامعة عين شمس فى الفترة من 26-28/3/2012م، ببحث بعنوان " مدرسة قره طاى بقونية دراسة آثارية فنية  " .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة قناة السويس للمشاركة فى المؤتمر الدولي الخامس "العرب والترك عبر العصور"الذي نظمه قسم التاريخ والحضارة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية  جامعة قناة السويس- فرع الإسماعيلية  فى الفترة من 4-  6 مارس 2013م" ، ببحث مقبول فى هذا المؤتمر بعنوان "منشآت المرأة فى العصر السلجوقى فى بلاد الأناضول " .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة القاهرة على المشاركة في المؤتمر الدولى "التراث فى الآداب الشرقية "  والذي عقد في الفترة من 30- 31 مارس 2013م بكلية الآداب جامعة القاهرة  ، ببحث بعنوان  “ الحمامات  السلجوقية في بلاد الأناضول دراسة أثارية معمارية .”
  • شهادة شكر وتقدير من رابطة اتحاد الجامعات الإسلامية على المشاركة في المؤتمر العالمي بعنوان " عمارة المساجد في الحضارة الإسلامية بين  الثوابت والمتغيرات" والذي عقد في كلية الهندسة - بالجامعة الإسلامية -  بغزة  في الفتره من 21/4/2013---24/4/2013، وذلك ببحث بعنوان " أضواء جديدة على المساجد السلجوقية فى بلاد الأناضول ".
  • شهادة شكر وتقدير من الجامعة الإسلامية بغزة على المشاركة في المؤتمر العالمي بعنوان " عمارة المساجد في الحضارة الإسلامية بين الثوابت والمتغيرات" والذي عقد في كلية الهندسة - بالجامعة الإسلامية -  بغزة  في الفترة من 21/4/2013-24/4/2013، وذلك ببحث بعنوان " أضواء جديدة على المساجد السلجوقية فى بلاد الأناضول ".
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآثار جامعة القاهرة على المشاركة فى المؤتمر الدولى الأول بعنوان " الآثار الإسلامية فى المشرق الاسلامى" والذى عقد فى الفترة من 8-12 ديسمبر2013م ببحث بعنوان " ألقاب السلاطين على العمائر السلجوقية فى بلاد الأناضول- دراسة فى تحليل المضمون - .
  • شهادة من مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس للمشاركة فى المؤتمر الدولى السادس (الموروثات القديمة بين الشفاهية والكتابية والتجسيد) والذى عقد بجامعة عين شمس فى الفترة من 31مارس-2ابريل2015م، ببحث بعنوان " دراسة ونشر لدرهم نحاسى ارتقى المحفوظ فى متحف كلية الاداب جامعة سوهاج".
  • شهادة شكر وتقدير للمشاركة فى المؤتمر العالمي السادس للتسويق الإسلامي"أفضل مؤتمر تسويق في العالم: نحو نظام اقتصادي إسلامي بديل" والذى نظمته الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي في اسطنبول فى الفترة من 6 – 8 مايو 2015، وذلك لإلقاء بحث بعنوان : " عمارة الوقف فى  العصر السلجوقى  فى بلاد الأناضول".
  • شهادة شكر وتقدير من الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم بعمان للمشاركة في المؤتمر الدولى الثامن للجمعية بعنوان "المدرسة في الحضارة العربية الإسلامية" ، في رحاب المركز الجغرافي الملكي الأردني وبالتعاون معه يومي 10،11 من ذي القعدة 1436هـ الموافق 24-27 أغسطس 2015م.
  • شهادة شكر وتقدير من مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس للمشاركة فى المؤتمر الدولى السابع  فى الفترة من 29 – 31 مارس 2016، ببحث بعنوان " أرباب الوظائف والحرف فى العصر السلجوقى من خلال النقوش الكتابية والوقفيات " .
  • شهادة شكر وتقدير من مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس للمشاركة فى المؤتمر الدولى الاول  فى الفترة من 28 – 30 مارس 2017م، ببحث بعنوان " منشأت الوزراء والامراء العصر السلجوقى فى بلاد الاناضول " .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج للمشاركة فى مؤتمر التنمية السياحية لمحافظة سوهاج عام 2016، ببحث بعنوان " إعادة تأهيل الأثر كمحور من محاور التنمية السياحية فى محافظة سوهاج  " .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على الترقية لدرجة أستاذ مساعد(أستاذ مشارك) للعام الجامعى 2012-2013م.
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى الإشراف على انتخابات اتحاد الطلاب والتى أجريت عقب ثورة 25 يناير 2011م وذلك خلال الفترة من 15 /3/2011 وحتى 10/4/2011م.
  • شهادة شكر وتقدير من نادي أعضاء هيئة التدريس بجامعة سوهاج على الترقية لدرجة أستاذ مساعد(أستاذ مشارك) للعام الجامعى 2012-2013م.
  • شهادة شكر وتقدير من كليتى التمريض والآداب على إقامة وتنسيق دورة " الإسعافات الأولية" بكلية الآداب فى الفترة من 25 الى 26 نوفمبر 2013م .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على الاشراف والمشاركة الفعالة فى انجاح الندوة التى القيت برحاب جامعة سوهاج بعنوان " التعامل مع الاجسام الغريبة والمفرقعات " والتى القيت يوم الثلاثاء الموافق 17/3/2015م، والتى حاضر فيها سيادة العقيد /علاء السعيد مدير الحماية المدنية بمحافظة بسوهاج و الرائد /شادى نجيب رئيس قسم المفرقعات بالمحافظة .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى ملتقى التوظيف الثانى والمشاركة المجتمعية  فى أبريل 2015م .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى إنجاح الأسبوع البيئى  بكلية الآداب جامعة سوهاج فى الفترة من 27- 30 /3 /2016م .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآثار جامعة سوهاج على المشاركة فى إنجاح الأنشطة الطلابية  كمستشار للأسر الطلابية عام 2017م بكلية الآثار.
  • شهادة شكر وتقدير من نادى إدفا الرياضى بمحافظة سوهاج على التقدم والتفوق العلمى بالقرية .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى ملتقى التوظيف الثاني والمشاركة المجتمعية  في أبريل 2015م .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى إنجاح الأسبوع البيئي  بكلية الآداب جامعة سوهاج فى الفترة من 27- 30 /3 /2016م .
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآثار جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة والايجابية فى إنجاح الأنشطة الطلابية  كمستشار للأسر الطلابية عام 2017م بكلية الآثار.
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة سوهاج على المشاركة الفعالة فى دعم الكلية للحصول على الاعتماد و الجودة  2017م .
  • شهادة شكر وتقدير من الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم بعمان للمشاركة في المؤتمر الدولى التاسع للجمعية بعنوان "البيمارستان في الحضارة العربية الإسلامية" ، في رحاب جامعة العلوم والتكنولوجيا الاردنية  يومي 10-12 اكتوبر 2017م.
  • شهادة شكر وتقدير من كلية الآداب جامعة قناة السويس للمشاركة المؤتمر العلمي الدولي الخامس" الحضارة والتراث العربي والإسلامي , إبداع وأصالة" بجامعة قناة السويس ، الذي نظمه قسم التاريخ والحضارة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية , جامعة قناة السويس- فرع الإسماعيلية , وذلك ببحث بعنوان "دار الحديث فى العصر السلجوقى فى بلاد الاناضول " , فى خلال الفترة من 10-11 ابريل  2018م.
  • الحصول على شهادة دورة " الإسعافات الأولية " والتى عقدت بكلية الآثار بالتعاون مع كلية التمريض بجامعة سوهاج 30اكتوبر 2018م .
  • الحصول على شهادة دورة " الإسعافات الأولية " والتى عقدت بكلية الآثار بالتعاون مع كلية التمريض بجامعة سوهاج نوفمبر 2019م.

النشاط العلمي  والثقافي:

  • التحق بمركز "ارسيكا" فى استانبول بناء على توجيه دعوة رسمية من المركز فى عام 2002م لمدة شهرين.
  • التحق بقسم تاريخ الفن بجامعة ارجياس بقيصرى بجمهورية تركيا لمدة عام فى بعثة علمية لرسالة الدكتوراه فى الفترة من 3/12/2005م الى 3/12/2006م.
  • حضور ندوة الآثار الإسلامية فى شرق العالم الاسلامى فى الفترة من 30/نوفمبر الى 1 ديسمبر 1998م.
  • عقد سيمنار علمى عن رسالة الدكتوراه بعنوان" خانات الطرق فى عهد سلاجقة الأناضول 470 – 708 هـ / 1077 – 1308 م، بقسم تاريخ الفن بجامعة ارجياس بقيصرى بجمهورية تركيا،حضره المشرف العلمى ورئيس القسم وطلبة الليسانس وطلبة الدراسات العليا فى عام 2006م.
  • حضور الندوة العلمية التى نظمها قسم تاريخ الفن بجامعة ارجياس بقيصرى بجمهورية تركيا بعنوان " الكليات و المجمعات المعمارية فى استانبول خلال العصر العثمانى" عام 2006م .
  • قام بحضور العديد من المحاضرات فى مجال الآثار والفنون السلجوقية بقسم تاريخ الفن بجامعة ارجياس بجمهورية تركيا عام 2006م.
  • حضور المؤتمر الحادى عشر للاتحاد العام للآثاريين العرب " دراسات فى أثار الوطن العربى " الندوة العاشرة ، فى الفترة من 18الى 20اكتوبر2008م بجامعة سوهاج.
  • مستشار اللجنة الاجتماعية والرحلات بكلية الآداب بسوهاج للعام الجامعى 2008-2009م.
  • مستشار الأسر الطلابية بكلية الاثار جامعة سوهاج 2017م .
  • شارك فى الإشراف على انتخابات اتحاد الطلاب والتى أجريت عقب ثورة 25 يناير 2011م وذلك خلال الفترة من 15 /3/2011 وحتى 10/4/2011م.
  • الإشراف العام على الرحلة العلمية لقسم الآثار الإسلامية فى الفترة من 26/3/2010م إلى 1/4/2010م إلى محافظات القاهرة ورشيد والإسكندرية .
  • الإشراف العام على الرحلة الترفيهية والثقافية لكلية الآداب إلى محافظة المنيا فى شهر أبريل 2010م.
  • الإشراف العام على الرحلة الترفيهية والثقافية لكلية التجارة بالجامعة إلى الأقصر عام 2008-2009.
  • الإشراف العام على الرحلة الترفيهية والثقافية لقسم الاثار الاسلامية بكلية الاداب إلى المعالم الاثرية بسوهاج(الديرين بسوهاج – ابيدوس - جرجا)  للعام الجامعى 2014-2015م .
  • الإشراف العام على الرحلة الترفيهية والثقافية لقسم الاثار الاسلامية بكلية الاداب إلى الأقصر للعام الجامعى 2015-2016م .
  • المشاركة الفعالة فى أعمال الامتحانات والكنترولات المختلفة (مرحلة الليسانس- الدراسات العليا- التعليم المفتوح بكلية الآداب).
  • رئيس كنترول الفرقة الثانية ((أقسام : اللغة العربية – الدراسات الاسلامية – اللغة الانجليزية – اللغة الفرنسية – اللغات الشرقية – اليونانى لاتينى – التاريخ- الجغرافيا – برنامج الترجمة انجليزى و فرنسى ) للاعوام التالية 2015-2016 /2016-2017م بكلية الآداب.
  • رئيس كنترول الدراسات العليا بكلية الآثار جامعة سوهاج للعام الجامعى 2016- 2017م .
  • رائد اسرة "الاثريين" للعام الجامعى 2014-2015م.
  • رائد اسرة "ارض الحضارات " للعام الجامعى 2015-2016م.

عضوية الهيئات والمجالس ومحكم المجلات العلمية ذات العلاقة بالتخصص :

-      رئيس لجنة التراث بمحافظة سوهاج  في الفترة من2017-2018م .

-      رئيس لجنة دليل الاثار بمحافظة سوهاج ضمن لجنة علمية قام بتشكيلها أ.د/عبد الناصر ياسين عميد كلية الاثار عام 2019-2020م.

-      رئيس اللجنة العلمية التى قامت بمعاينة قناطر الطليحات الاثرية بمحافظة سوهاج 2018م.

-      أمين مجلس قسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب عام2009-2010م .

-      عضو بمجلس كلية الاثار جامعة سوهاج للعام الجامعى 2016- 2017م وحتى الان.

-      عضو بمجلس قسم الآثار الإسلامية من 2007 وحتى الان.

-      عضو باتحاد الآثاريين العرب .

-      عضو بجمعية الآثاريين المصريين .

-      عضو بجمعية الحضارة والفنون الإسلامية .

-      عضو فى الجمعية الأردنية لتاريخ العلوم بالاردن .

-      عضو فى نقابة أعضاء هيئة التدريس فى الجامعات المصرية (تحت الإنشاء).

-      عضو أساسي فى لجنة اختيار العمداء بجامعة سوهاج بقرار وزاري من وزير التعليم العالي برقم( 5951) بتاريخ 18/12/2017م, لاختيار افضل عميد لكلية الاثار بجامعة سوهاج , من ثلاثة مرشحين لمنصب العميد .

-      محكم فى مجلة اتحاد الاثاريين العرب العدد 18 لسنة 2018م حتى تاريخه.

-      محكم فى مجلة كلية الآداب جامعة المنيا لسنة 2018م حتى تاريخه.

-      محكم فى مجلة كلية الآداب جامعة سوهاج  لسنة 2018م حتى تاريخه.

-      محكم فى مجلة كلية الآداب جامعة أسيوط ,  لسنة 2018م حتى تاريخه.

-          محكم فى مجلة Egyptian Journal of archaeological and Restoration Studies"EJARS"2019 12-    

-      عضو أساسي فى جمعية الآثاريين العرب من عام 2019م .

-      عضو فى هيئة تحرير مجلة العلوم السياحية والاثار والتراث, المجلة العلمية المحكمة ذات التصنيف العالمى وعامل التاثير (Impact factor ISI 1.273)عام 2020م.

-       عضو تحكيم فى لجنة الترقيات للأساتذة والاساتذة المساعدين فى مجال الاثار الاسلامية بالجامعات المصرية فى الدورة  2019م- 2022.

- عضو فى مجلس شئون التعليم والطلاب بالجامعة من عام 2018م وحتى الان .

- رئيس لجنة شئون التعليم والطلاب بكلية الاثار من عام 2018م وحتى الان .

-امين لجنة المختبرات بكلية الاثار كم عام 2018 وحتى الان.

- عضو بلجنة مراجعة اللائحة الجديدة للرحلات العلمية والبحثية بالجامعة بقرار من مجلس شئون التعليم والطلاب رقم (147),بتاريخ 21/10/2019م.

- عضو بلجنة اعداد دراسة جدوى عن انشاء كلية التربية النوعية بجامعة سوهاج بقرار من مجلس شئون التعليم والطلاب رقم (146),بتاريخ 22/9/2019م.

- عضو بلجنة اعداد دراسة جدوى عن انشاء كلية الفنون التطبيقية والتراثية  بجامعة سوهاج بقرار من مجلس شئون التعليم والطلاب رقم (146),بتاريخ 22/9/2019م.

الجوائز العلمية والاكاديمية :

- حاصل على جائزة الجامعة التشجيعية في العلوم الاجتماعية والإنسانية لعام 2015- 2016م.

-حاصل على جائزة التفوق العلمى  لشباب اتحاد الآثاريين العرب عام 2018م .

- حاصل على درع جامعة سوهاج فى عيد العلم للتفوق العلمى للعام الجامعى 2018- 2019م.

الأبحاث والمقالات العلمية :

  • قام بنشر مقال عن "الخان فى الحضارة الإسلامية "فى المجلة العربية الصادرة عن الرياض بالسعودية، فى العدد(380) شهر رمضان 2008م.
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " دراسة ونشر لفلس سلجوقى نادر من الأناضول بمتحف كلية الآداب جامعة سوهاج " فى المؤتمر الدولى الثالث الذى عقد بكلية الآثار جامعة القاهرة فى الفترة من 17-19 /4/2010م بعنوان " الإسهامات الحضارية لمصر وأثرها فى الحضارة الإنسانية على مر العصور ".
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأدعية الدينية بالعمائر الدينية السلجوقية فى الأناضول " فى المؤتمر الدولى الثالث الذى عقد بكلية الآثار جامعة القاهرة فى الفترة من 17-19/4/2010م بعنوان " الإسهامات الحضارية لمصر وأثرها فى الحضارة الإنسانية على مر العصور ".
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " نصوص الإنشاء بالعمائر الدينية السلجوقية فى الأناضول (1) المساجد – الجوامع – المدارس – الخانقاوات –الزوايا " فى مؤتمر الآثاريين العرب الثالث عشر والذي عقد فى الجماهيرية الليبية فى الفترة من 23/10/2010م إلى 27/10/2010م  .
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " " نصوص الإنشاء بالعمائر الدينية السلجوقية فى الأناضول (2)  الترب   – المقابر – المشاهد " فى مجلة الإتحاد العام  للأثاريين العرب ، العدد الحادى عشر ، القاهرة يناير 2010م.

   -   قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " المدارس السلجوقية فى الأناضول دراسة معمارية وثائقية " فى المؤتمر الدولي الثالث للتراث المعماري(الحفاظ  المعماري تجارب وحلول) مؤتمر علمي محكم ينظمه مركز إيوان لعمارة التراث بكلية الهندسة بالجامعة الإسلامية بغزة بفلسطين فى الفترة من 26-27/ 2011م .

      -   قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " البيمارستان السلجوقى فى الأناضول " فى  المؤتمرالعالمى للتاريخ والحضارة الإسلامية ، والذى عقد فى جامعة مالايا  فى كوالالمبور بماليزيا فى الفترة من 10-11/10/2011م .

  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " مدرسة قره طاى بقونية دراسة آثارية فنية "فى  المؤتمر الدولى الثالث (الحضارات القديمةؤ التأثير والتأثر)والذى عقد بمركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس فى الفترة من 26-28/3/2012م.
  • قام بإلقاء بحث بعنوان "منشآت المرأة فى العصر السلجوقى فى بلاد الأناضول "  للمشاركة فى  المؤتمر الدولي الخامس "العرب والترك عبر العصور"الذي نظمه قسم التاريخ والحضارة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية  جامعة قناة السويس- فرع الإسماعيلية  فى الفترة من 4-  6 مارس 2013م" .
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان" الحمامات  السلجوقية في بلاد الأناضول دراسة أثارية معماريةللمشاركة في المؤتمر الدولى  "التراث فى الآداب الشرقية "  والذي عقد في الفترة من 30- 31 مارس 2013م بكلية الآداب جامعة القاهرة.
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان" أضواء جديدة على المساجد السلجوقية فى بلاد الأناضول "للمشاركة في المؤتمر العالمي بعنوان " عمارة المساجد في الحضارة الإسلامية بين  الثوابت والمتغيرات" والذي عقد في كلية الهندسة - بالجامعة الإسلامية -  بغزة  في الفتره من 21/4/2013---24/4/2013،تحت رعاية رابطة اتحاد الجامعات الإسلامية.
  • قام بإلقاء بحث بعنوان " ألقاب السلاطين على العمائر السلجوقية فى بلاد الأناضول- دراسة فى تحليل المضمون - "، للمشاركة فى المؤتمر الدولى الأول بعنوان " الآثار الإسلامية فى المشرق الاسلامى" والذى عقد فى كلية الآثار جامعة القاهرة فى الفترة من 8-12 ديسمبر2013م(تحت الطبع).
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان: " دراسة ونشر لدرهم نحاسى ارتقى المحفوظ فى متحف كلية الاداب جامعة سوهاج "  فى المؤتمر الدولي السادس (الموروثات القديمة بين الشفاهية والكتابية والتجسيد) والذى عقده مركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس فى الفترة من 31مارس- 2ابريل2015م .
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان: " عمارة الوقف فى العصر السلجوقى  فى بلاد الأناضول" ، للمشاركة فى المؤتمر العالمي السادس للتسويق الإسلامي"أفضل مؤتمر تسويق في العالم: نحو نظام اقتصادي إسلامي بديل" والذى نظمته الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي في اسطنبول فى الفترة من 6 – 8 مايو 2015.
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان: " أرباب الوظائف والحرف على الاثار السلجوقية " ، للمشاركة فى المؤتمر الدولى السابع  لمركز الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس  فى الفترة من 29 – 31 مارس 2016.
  • قام بإلقاء بحث بعنوان " منشآت الوزراء والأمراء فى العصر السلجوقى فى بلاد الأناضول " فى المؤتمر الدولى الأول ، لمعهد الدراسات البردية والنقوش بجامعة عين شمس فى الفترة من 28 – 30 مارس 2017م .
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " البيمارستان فى الحضارة الاسلامية " فى  المؤتمر الدولي التاسع للجمعية الأردنية لتاريخ العلوم بعمان  ’ في رحاب جامعة العلوم والتكنولوجيا الاردنية  يومي 10-12 اكتوبر 2017م(تحت الطبع).
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان "دار الحديث فى العصر السلجوقى فى بلاد الاناضول " للمشاركة فى  المؤتمر العلمي الدولي الخامس" الحضارة والتراث العربي والإسلامي , إبداع وأصالة" بجامعة قناة السويس ،الذي نظمه قسم التاريخ والحضارة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية  جامعة قناة السويس- فرع الإسماعيلية  فى الفترة من 10-11 ابريل  2018م.
  • قام بإلقاء ونشر بحث بعنوان " دراسة ونشر لدرهم مملوكى نادر،المحفوظ بمتحف كلية الآداب، جامعة سوهاج", للمشاركة فى المؤتمر الدولي الحادى والعشرين للآثاريين العرب لعام 1440هـ /2018م بالتعاون مع رابطة الجامعات الإسلامية فى الفترة من10-11نوفمبر 2018م تحت عنوان "دراسات فى اثار الوطن العربى " الحلقة العشرون .
  • قام بإلقاء بحث بعنوان "اعادة تأهيل الاثر كمحور من محاور التنمية السياحية بمحافظة سوهاج " للمشاركة في المؤتمر الاول لجامعات جنوب الصعيد بعنوان "نحو خريطة تنموية مستدامة لجنوب الصعيد" فى الفترة من 11-13مارس 2019م بمدينة الاقصر .
  • قام بإلقاء بحث بعنوان "القاب السلاطين على العمائر السلجوقية فى بلاد الاناضول - دراسة فى تحليل المضمون- " للمشاركة في المؤتمر الدولى الاول فى التاريخ والحضارة الاسلامية "الحياة العلمية والفكرية والثقافية فى العالم العربى بين القرنين 1-14ه \7-20م, الذى عقد فى جامعة اليرموك خلال الفترة من 2-3تشرين الاول \2-3اغسطس2019م .

الكتب العلمية:

  • قام بنشر كتاب بعنوان "العمائر الدينية السلجوقية والمصرية حتى نهاية العصر المملوكى (دراسة مقارنة لأساليب التخطيط )، نشر دار المكتب العربى للمعارف ، 2013م.
  • كتاب " خانات الطرق فى عهد سلاجقة الأناضول " (تحت النشر بمركز ارسيكا – تركيا ).

المهام التدريسية :

  • قام بتدريس العديد من المواد بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب بسوهاج – جامعة سوهاج.

قام بتدريس المواد التالية:

  • مادة " العمارة فى صدر الإسلام والعصر الاموى" للفرقة الأولى بقسم الآثار الإسلامية .
  • مادة " العمارة العباسية" للفرقة الثانية بقسم الآثار الإسلامية.
  • مادة " العمارة الأيوبية " بالفرقة الثالثة بقسم الآثار الإسلامية .
  • مادة " العمارة المملوكية الجركسية" للفرقة الرابعة بقسم الآثار الإسلامية.
  • مادة " عمارة المغرب والأندلس" بالفرقة الثالثة بقسم الآثار الإسلامية

- مادة " العمارة والفنون السلجوقية" للفرقة الثالثة بقسم الآثار الإسلامية.

  • مادة " الفنون الإسلامية" للفرقة الرابعة بقسم الإعلام ( شعبة صحافة).
  • مادة " الفنون الإسلامية" للفرقة الرابعة بقسم الإعلام (شعبة علاقات).
  • مادة " الآثار والفنون الإيرانية" للفرقة الثالثة بقسم اللغات الشرقية (فارسى).
  • مادة " الآثار الإسلامية "للفرقة الرابعة بقسم التاريخ
  • مادة " الآثار الإسلامية" للفرقة الأولى بقسم الترميم
  • مادة "الكتابات الأثرية (2)" (الخط العربى)بالتعليم المفتوح للآثار والإرشاد السياحى (المستوى الثالث) بالجامعة .
  • " مادة "الآثار الإسلامية حتى نهاية العصر الفاطمى " بالتعليم المفتوح للآثار والإرشاد السياحى(المستوى الثانى) بالجامعة .
  • مادة" العمارة والفنون السلجوقية " بالتعليم المفتوح للآثار والإرشاد السياحى المستوى الرابع بالجامعة .

نشاط الجودة بالكلية:

  • المدير التنفيذي لوحدة الأمن والسلامة وإدارة الأزمات بكلية الاداب من عام 2013م وحتى 2016م.
  • المدير التنفيذي لوحدة الأمن والسلامة وإدارة الأزمات بكلية الاثار عام 2017م وحتى الان.
  • ساهم في توصيف برنامج قسم الآثار الإسلامية وبعض مقرراته .
  • عضو فى معيار "القيادة والحوكمة" فى مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد" بالكلية.
  • عضو فى معيار" التعليم والتعلم " فى مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد" بالكلية.
  • قام بإعداد وتنسيق ورشة عمل بالكلية بعنوان " دور الهيئات المجتمعية فى تطوير أداء القيادات بالكلية" يوم الإثنين الموافق20/2/2012م .
  • قام بإعداد وتنسيق محاضرة بعنوان " الأمن والسلامة " والتى حاضر فيها الدكتور/ رأفت الخطيب ، لأعضاء وحدة الأمن والسلامة وأعضاء هيئة التدريس بالكلية وذلك فى شهر نوفمبر 2013م
  • اجتاز برنامج "تنمية المهارات الإدارية للقيادات الأكاديمية" الذى عقد ضمن أنشطة التدريب لوحدة ضمان الجودة من خلال مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد CIQAP بكلية الآداب للسادة القيادات الأكاديمية بالكلية ،28/4/2013م إلى 30/4/2013م .
  • اجتاز برنامج "إدارة الأزمات " ، والذى عقد ضمن أنشطة التدريب لوحدة ضمان الجودة من خلال مشروع التطوير المستمر والتأهيل للاعتماد (CIQAP) بكلية الآداب للسادة القيادات الأكاديمية بالكلية ، خلال 25/5/2013م إلى 26/5/2013م .
  • قام بإعداد وتنسيق دورة بعنوان " الإسعافات الأولية" بكليتى التمريض والآداب بجامعة سوهاج، فى الفترة من 25 الى 26 نوفمبر 2013م .
  • قام بإعداد وتنسيق دورة بعنوان " الإسعافات الأولية" الثانية بكليتى التمريض والآداب بجامعة سوهاج، فى الفترة من 25 الى 26 نوفمبر 2014م .
  • قام بالإشراف وبالتنسيق للندوة التى ألقيت برحاب جامعة سوهاج بعنوان " التعامل مع الاجسام الغريبة والمفرقعات " والتى القيت يوم الثلاثاء الموافق 17/3/2015م، والتى حاضر فيها سيادة العقيد /علاء السعيد مدير الحماية المدنية بمحافظة بسوهاج و الرائد /شادى نجيب رئيس قسم المفرقعات بالمحافظة .

- قام بالمشاركة الفعالة  فى ملتقى التوظيف والمشاركة المجتمعية الثانى فى ابريل 2015م .

- قام بالمشاركة الفعالة  فى إنجاح الأسبوع البيئي  بكلية الآداب جامعة سوهاج فى الفترة من 27- 30 /3 /2016م .

-  قام بإعداد وتنسيق محاضرة بعنوان " الأمن والسلامة وادارة الازمات  " والتي حاضر فيها الاستاذ  الدكتور/ رأفت الخطيب ، لأعضاء وحدة الأمن والسلامة وأعضاء هيئة التدريس بكلية الآثار بجامعة سوهاج , وذلك فى شهر اكتوبر  2017م .

-  قام بإعداد وتنسيق دورة بعنوان " الإسعافات الأولية" الاولى  بكليتي الآثار والتمريض بجامعة سوهاج، فى الفترة من 19 الى 20 نوفمبر 2017م .

-  قام بإعداد وتنسيق ندوة   بعنوان " المواطنة حقوق وواجبات  " والتي حاضر فيها الاستاذ الدكتور / محمد عمر ابو ضيف القاضي عميد كلية الدراسات بسوهاج جامعة الازهر بمقر كلية الاثار بالكوامل وذلك يوم الاحد 25/2/2018م.

- قام بإعداد وتنسيق محاضرة  بعنوان " الاضرار الصحية للتدخين وادمان المخدرات" والتى حاضر فيها أ. د/ أحمد فتحى حامد رئيس قسم الصحة العامة وطب المجتمع بكلية الطب البشرى بجامعة سوهاج بمقر كلية الاثار بالكوامل وذلك يوم الثلاثاء 27/2/2018م.

- قام بإعداد وتنسيق محاضرة  بعنوان " كيفية المحافظة على المياه والكهرباء وصيانتها وحفظ مصادرها " والتى حاضر فيها نخبة متميزة  من اعضاء هيئة التدريس بكلية التعليم الصناعي جامعة سوهاج  بمقر كلية الاثار بالكوامل وذلك يوم الاثنين 26/3/2018م.

- قام بإعداد وتنسيق دورة بعنوان " الإسعافات الأولية" الثانية  بكليتي الآثار والتمريض بجامعة سوهاج، فى 30 اكتوبر 2018م .

- قام بإعداد وتنسيق دورة بعنوان " الإسعافات الأولية" الثالثة بكلية الآثار بجامعة سوهاج ، 2019م .

النشــاط الخارجـــي :

-  قام بإلقاء محاضرة فى ديوان عام المحافظة بمكتب السيد الوزير ايمن عبد المنعم محافظ سوهاج عام 2016 بعنوان " اعادة تأهيل الاثر كمحور من محاور التنمية السياحية بمحافظة سوهاج " , حضره العديد من المتخصصين فى هذا المجال وفى حضور أ.د/ عبد الناصر ياسين عميد كلية الاثار, أ.د/ كريم مصلح صالح , عميد كلية الآداب , أ.د/محمد الجوهرى / وكيل كلية الاثار للدراسات العليا والبحوث ,أ.د/فتوح خليل / وكيل كلية الآداب , وسعادة اللواء/ مدير امن المحافظة. 

-  عضو استشاري لدى محافظ سوهاج في تجميل وتزيين الميادين والمواقع الاثرية بالمحافظة كخطوة تمهيدية لوضع المحافظة على الخريطة السياحية 2016.

-  قام بكتابة بعض المصطلحات الاثرية والفنية (مقرنص- الاندلس - سمرقند) فى موسوعة مصطلحات الفن الإسلامي بالمعهد العالمي للفكر الإسلامي بالأردن 2016-2017م.

-  قام بالقاء محاضرة بوزارة الشباب والرياضة بمحافظة سوهاج بالموقع الأثري باخميم لشباب المحافظة , بعنوان " دور مصر الإقليمي والعالمي في التاريخ والحضارة الاسلامية "2017م.

-  نائب مجلس الأمناء وعضو أساسي فى مجلس الأمناء بمدارس الزهور الخاصة بمحافظة سوهاج لعام 2016- 2017, عام 2017-2018م,عام 2018- 2019م عام 2019-2020م.

-  قام بإلقاء ندوة بعنوان :" التوعية الاثرية لطلاب الجامعة بمحافظة سوهاج" بسفارة المعرفة بجامعة سوهاج التابع  لمكتبة الاسكندرية, الاحد الموافق 11/3/2018م.

-  قام بإلقاء ندوة بعنوان :" مناهج البحث العلمي  " بسفارة المعرفة بجامعة سوهاج التابع  لمكتبة الاسكندرية , الاحد الموافق 15/4/2018م.

-  قام بالتنسيق وبعقد محاضرة عن "بنك المعرفة" بمكتبة الاسكندرية2018م.

- قام بإلقاء سلسة من الندوات التثقيفية الاثرية لطلاب المدارس بمحافظة سوهاج  بعنوان :" التوعية الاثرية لطلاب المدارس بمحافظة سوهاج" في الفترة من 16-20/2/2020م(مدرسة قدرى ابو حسين الثانوية العسكرية باخميم – مدرسة نجع الدير الابتدائية المشتركة – مدرسة الحاج حداد الثانوية المشتركة بادفا- مدرسة الشيخ حمد الاعدادية المشتركة – مدرسة الحواويش للتعليم الاساسى ).

تحكيم الابحاث العلمية التالية :

  • قام بتحكيم بحث بعنوان :" الأسبلة (چـشمه لر) العثمانیة الباقیة بمدینة بورصة "دراسة تحلیلیة" نشر بمجلة اتحاد الاثاريين العرب العدد 18 لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :"دراسة ونشر لتحفة من النحاس المحفوظة فى مخازن الاثار برشيد " بمجلة كلية الاداب جامعة المنيا لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :" الجامع العتيق بأرمنت (1274هـ/1858م)"دراسة آثارية معمارية"" بمجلة كلية الاداب جامعة سوهاج لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :" ألقاب كبار القادة والوزراء فى العصر العباسى من خلال المسكوكات الاسلامية " بمجلة كلية الاداب جامعة أسيوط , لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان : " نقود السلطان غياث الدين عوض بن الحسين سلطان البنغال (610-622ه /1213- 1225م )" , بمجلة كلية الاداب جامعة أسيوط , لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :"جامع ومدرسة السلطان حسن بالقاهرة في ضوء رسوم بعض المصورين المستشرقين في القرن 13ه /19م,  (دراسة تحليلية مقارنة ) بمجلة كلية الاداب جامعة المنيا لسنة 2018م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان:"Ogelbek Mosque in Aleppo architectural archaeological study",Egyptian Journal of archaeological and Restoration Studies"EJARS"2019.
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :"مسجد الأوبيراة بمدينة الرباط (1017هـ/1609م) - دراسة آثارية , بمجلة كلية الآداب جامعة سوهاج لسنة 2019م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :" زورخانة طقوس وفنون الدفاع عن النفس في ايران" , بمجلة كلية الآداب جامعة المنيا لسنة 2019م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :" The Marble Bases of Kunya Ark and Tash-hauli  Palaces in Khiva \ بمجلة اتحاد الآثاريين العرب لسنة 2019م .
  • قام بتحكيم بحث بعنوان :"دار التوقيت "المؤقتخانة"العثمانية بمدينة استانبول في القرنيين 12-13ه/18-19م, دراسة اثارية مقارنة, نشر بمجلة اتحاد الآثاريين العرب لسنة 2020م.

الرسائل العلمية المشرف عليها وتمت مناقشتها :

  • رسالة ماجستير فى الفنون السلجوقية بعنوان "منحوتات الكائنات الحية والخرافية على العمائر والفنون السلجوقية فى إيران والأناضول- دراسة فنية أثرية"(470-708هـ /1077 - 1208م). بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة سوهاج .
  • تمت مناقشتها 2014م.
  • رسالة ماجستير فى الفنون المسيحية بعنوان " التحف الزجاجية ذات الأغراض المسيحية فى العصر الاسلامى " دراسة أثرية فنية، بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة سوهاج(2010م).
  • تمت مناقشتها 2015م.
  • رسالة ماجستير فى الكتابات السلجوقية بعنوان  "النقوش الكتابية بالعمائر الدينية السلجوقية بمدينة قونية فى الأناضول" بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة أسيوط (2012م) .
  • تمت مناقشتها عام (2016م).
  • رسالة دكتوراه فى عمارة المدن الاسلامية بعنوان " عمائر مدينة سيواس فى العصر السلجوقي " بقسم التاريخ والحضارة الاسلامية – كلية الآداب - جامعة حلوان (2014م)
  • تمت مناقشتها عام (2017م).
  • رسالة ماجستير فى عمارة المساجد " المساجد العثمانية فى ضاحية اسكودار باستانبول 875-1217م/1471-1803م دراسة اثارية معمارية " بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب بسوهاج ،2015م.
  • تمت مناقشتها عام (2018م)

- رسالة ماجستير فى العمارة العثمانية " أضرحة السلاطين والأمراء بمدينة بورصة  فى العصر العثمانى – دراسة أثرية معمارية " بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة سوهاج (2013م).

- تمت مناقشتها عام (2019م)

- رسالة ماجستير فى العمارة العثمانية " الحمامات العامة فى مدينة استانبول فى العصر العثماني – دراسة أثرية معمارية ". بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة أسيوط (2013م) .

- تمت مناقشتها عام (2019م).

الرسائل العلمية المشرف عليها :

  • رسالة ماجستير فى المسكوكات الإسلامية بعنوان "النظم والإصلاحات النقدية منذ بداية العصر الإسلامي وحتى نهاية العصر العباسي والدول المعاصرة لها (1-656هـ/622-1258م) بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة سوهاج(2011م)  .
  • رسالة ماجستير فى العمارة العثمانية " الحمامات العامة فى مدينة استانبول فى العصر العثماني – دراسة أثرية معمارية ". بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة أسيوط (2013م) .
  • رسالة دكتوراه بعنوان " تأثير الاساطير والمعتقدات على زخارف العمائر والفنون التطبيقية فى ايران والأناضول فى العصر السلجوقى "(470-708هـ/1077- 1208م). بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة سوهاج (2015م) .
  • رسالة دكتوراه فى النقوش الكتابية  " النقوش الكتابية بمدينتى قيصرى وسيواس خلال العصر السلجوقى فى بلاد الاناضول  , دراسة اثارية فنية " بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآداب جامعة اسيوط  ،2017م.
  • رسالة ماجستير فى العمارة العثمانية "السقائف في العمائر الإسلامية فى العصر العثماني دراسة آثارية معمارية في الشكل والوظيفة" بقسم الآثار الاسلامية – كلية الآداب - جامعة اسيوط (2018م).
  • رسالة دكتوراه فى العمارة العثمانية بعنوان :"المجمعات المعمارية للسلطان بايزيد الثانى فى تركيا(886-918ه/1481-1512م) دراسة اثارية معمارية فى اطار البعد الوظيفى " كلية الاثار , جامعة سوهاج 2018م .

الرسائل العلمية التى ناقشتها :

  • رسالة ماجستير فى عمارة الخانات " الخانات المملوكية الباقية فى حلب " دراسة اثارية معمارية مقارنة " بقسم الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة القاهرة  ،2016م.
  • رسالة ماجستير فى عمارة المدن العثمانية بعنوان " "عمائر المرأة بمدينة مانيسا التركية فى العصر العثماني(خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين (ق15/16م) "دراسة أثارية معمارية " بقسم الآثار والحضارة بكلية الآداب جامعة حلوان 2018م.
  • رسالة ماجستير فى عمارة الحمامات والجشم العثمانية بعنوان " الحمامات والجشم القائمة بمدينة مانيسا التركية فى العصر العثمانى , دراسة اثرية معمارية  " بقسم الآثار والحضارة بكلية الآداب  جامعة حلوان 2018م.
  • رسالة دكتوراه فى المنشآت التجارية بعنوان :"الوكالات بمدينة الاسكندرية فى العصر العثمانى (923-1220ه/1517-1805م ) كلية الآداب جامعة طنطا 2019م.

 

مشاريع سلاطين وأمراء المسلمين لإعمار طريق الحج عبر سيناء

كان حجاج بيت الله الحرام يواجهون مشكلات فى طريق الحاج أهمها نقص المياه لأن الآبار الموجودة بالطريق محدودة جدًا ويكاد ينعدم فى المنطقة الصحراوية بين حافة التيه وخليج السويس وفى اتساع هضبة التيه والآبار الموجودة فى سيناء تقع حول نخل وبعض آبار متفرقة حول الثمد وهذا الماء لا يشربه المسافر إلا مضطرًا لقلة عذوبته وكثرة أملاحه

وان السلاطين والأمراء المسلمين حرصوا على معالجة هذه المشكلة طوال العصور الإسلامية ففى عام(79هـ / 698م) أرسل الخليفة الأموى عبد الملك بن مروان أموالًا مع أمير الحج من أجل إنفاقها على كل من تضرر من الحجاج ولقد تضرر هذا العام حجاج الركب المصرى بسبب هطول أمطار غزيرة فى طريق الركب، وفى سنة (91هـ / 709م) أمر الخليفة الوليد بن عبد الملك بتمهيد طريق ركب الحجاج المصرى وحفر الآبار فى محطات الطريق وفى سنة (104هـ / 722م) أمر الخليفة يزيد بن عبد الملك بحفر الآبار فى طريق ركب الحاج المصرى .

ففى  عام (135هـ/ 752م) أمر الخليفة أبو العباس عبد الله بن أحمد الملقب خطأ بالسفاح  بإصلاح طريق الركب المصرى وحفر الآبار فى منطقة الوجه وفى عام (137هـ/ 754م)  أمر الخليفة أبو جعفر عبد الله المنصور عامله على مصر بأن يقوم بتوزيع أعطيات للأعراب القاطنين بطريق الحاج المصرى كما أنه أمر ببناء المساجد فى هذا الطريق .

وفى عام (165هـ / 781م) أمر الخليفة أبو عبد الله محمد المهدى صاحب البريد فى مصر بإقامة محطات للبريد فى طريق الحاج المصرى ووزع فيها البغال والحمير الخاصة بهذا الغرض، وفى عام (175هـ / 791م) أمر أبو جعفر هارون الرشيد عامله فى مصر بإصلاح طريق الحاج وتوزيع أموال على الأعراب القاطنين فى الطريق، وفى سنة (260هـ / 873م) أصلح أحمد بن طولون طريق الحاج ووزع أعطيات على الأعراب

وفى عام (325هـ / 936م) اهتم محمد بن الإخشيدى بطريق الحاج وفى سنة (410هـ / 1019م) أعاد الحاكم بأمر الله إصلاح طريق الحاج ، وفى سنة (555هـ / 1160م) حج أسد الدين شيركوه مع حجاج الركب المصرى ووزع أعطيات كثيرة على الأعراب

وفى عام (572هـ/1176م) أرسل صلاح الدين الأعطيات والصداقات لتوزيعها على سكان أهل القرى المجاورة لمكة ولسكان مكة وألغى المكوس التى كانت تؤخذ من الحجاج من قبل والى مكة والأعراب الموالين له ، ولقد دفع لوالى مكة ألفى دينار وألفى أردب من القمح وغدت تدفع وتحمل إلى والى مكة كل عام ، وفى عام (648هـ /1250م) أرادت شجر الدر الحج وفضلت الذهاب عن طريق البر فأمرت بإصلاح الطريق وحفر الآبار وبناء البرك على طول طريق الحاج المصرى ووزعت الأعطيات على الأعراب وقد جاء فى وصف المحمل الذى احتفل به لأول مرة احتفالًا رسميًا فى عهد شجر الدر أن أعظم ما أشتمل عليه هى كسوة الكعبة بما تشمل عليه من كسوة مقام الخليل إبراهيم عليه السلام وبيارق الكعبة والمنبر وكانت الكسوة تعرض فترة عشرة أيام فى الحرم الحسينى ثم تخرج فى احتفال رسمى حتى تصل بركة الحاج

وكانت قمة ازدهار طريق الحج عبر سيناء زمن  سلاطين المماليك ففى عام (667هـ / 1269م) أرسل السلطان بيبرس 200 ألف درهم إعانة من مصر إلى الحجاز، وفى عام 1319م خصص المنصور سيف الدين قلاوون (678-689هـ/1279-1290م) إيراد بعض القرى المصرية والسورية لصالح شريف مكة، ووقعت معاهدة تعهد فيها شريف مكة بأن يعلّق على الكعبة الكسوة الشرعية الواردة من مصر فقط دون غيرها وألا يذكر فى الخطبة إلا اسم السلطان المصرى .

وأن عدد الحجاج الذين كانوا يعبرون سيناء يتراوح ما بين 50 ألف و 300 ألف  وهذا يدلنا على مقدار النشاط الذى كان يجرى فى سيناء وعلى اهتمام السلاطين المماليك بشئونها وكان العلم المصرى يرفرف فوق المحمل فى عهد المماليك وكان لونه أصفر، وقدرت قيمة الكسوة المرسلة سنويًا من مصر بثلاثمائة دينار وفى أيام الناصر محمد بن قلاوون فى الفترة الثانية (698-708هـ/1299-1309م) قام الأمير ملك الجوكندار بإقامة صهاريج وآبار بطول الطريق حيث أقام خان للمسافرين وبئرًا وساقية بعجرود وفجّر ينبوعًا فى نخل

 وفى عهد قانصوه الغورى (906- 922هـ/1501-1516م) أصلح منشئات الناصر محمد فجدد الخان والبئر والساقية بعجرود وبنى أحواضًا تسقى الحجاج ودوابهم ومهّد طريق الحج كما ورد فى النص الخاص به فى منطقة دبة البغلة وأنشأ قلعة نخل وقلعة العقبة لراحة الحجاج.

وكان موكب قافلة الحجيج التى تغادر مصر على النظام الآتى :- الرسميون ثم الأعيان ثم الحجاج ، أما صندوق المال والمؤن والنساء والبضائع الثمينة فقد كانت توضع فى وسط القافلة ويتبعها ركب الحجاج العاديين من غير الرسميين والأعيان، وقد تقرر مرتب خاص لرئيس المحمل قدره 18 ألف دينار و ألف أردب من القمح وأربعة آلاف أردب من الفول ويرافق أمير الحاج عدد من الموظفين والخدم والحاشية

وكانت سوق التجارة فى مكة أعظم سوق فى العالم فى الأيام العشرة التى يقضيها الحجاج فى المدينة المقدسة، وكان تبادل تجارة الهند ومنتجات الشرق يقدر بملايين من الدينارات وترسل تلك البضائع مع المحمل أو إلى جدة رأسًا لنقلها من هناك إلى السويس، أما جدة فهى الميناء التى تتجمع فيها غلال مصر وخضرواتها وتجارة الهند والقهوة اليمنية

الرحالة البريطانى رتشارد بيرتون وحكاية رحلة حج عبر سيناء عام 1853

 

قام الرحالة البريطانى رتشارد بيرتون برحلة بحرية شهيرة إلى مصر والحجاز فى (23 رمضان 1269هـ / أول يوليو 1853م) ووصف سفينة الحجاج وكيفية الإبحار فى خليج السويس والبحر الأحمر وميناء الطور والمعالم الحضارية بها 

وقد ركب بيرتون سفينة الحجاج من ميناء السويس وكان يطلق عليها سنبوك حمولتها 50 طن تقريبًا وعلى جانبى السفينة خطوط لقياس الجزء الغاطس فى الماء وهى فارغة أو محملة وليس لها سطح علوى إلا فوق المؤخرة والذى يرتفع بما فيه الكفاية ليقوم بدور الشراع فى مواجهة الريح العاتية ولهذه السفينة صاريان يكادان يميلان نحو مقدمة السفينة والصارى الأقرب للمؤخرة مزود بمثلث خشبى ضخم وليس فى هذه السفينة وسائل لثنى الشراع وليس بها بوصلة ولا جهاز لقياس سرعتها ولا حبال وأسلاك لسبر غور الأعماق ولا حبال احتياطية ولا حتى ما يشبه الخريطة  وهذه السفينة بقمرتها (كابينتها) الشبيهة بالصندوق ومخزنها المضلع تشبه السفن الهندية المعروفة باسم التونى أو الزورق الشجرى وهو زورق يصنع بتجويف جذع شجرة

صاحب السفينة اسمه مراد وقد وعد بأن يصطحب معه ستين مسافرًا إلا أنه زاد العدد إلى سبع وتسعين وقد ازدحمت السفينة بأكوام الصناديق والأمتعة من مقدمتها إلى مؤخرتها وسفن البحر الأحمر تبحر نهارًا بالقرب من الساحل وترسو ليلاً عند أول خليج صغير تجده ولا يبحر البحارة فيه إذا كانت الريح عاصفة خاصة فى الشتاء وكانت المحطة الثانية فى الرحلة هى عيون موسى حيث وصلوا إليها عند غروب الشمس ويصفها لنا بأنها منطقة تحوى بساتين النخيل متجمعة حول عيون موسى

ومن خلال رحلة بيرتون يصف لنا ميناء الطور وكانت تتميز بوفرة مؤنها من الفاكهة والماء يجعلها من بين أهم موانئ البحر الأحمر وتتوفر بها الآبار وتقع بلدة الطور فوق السهل الذى يمتد بارتفاع تدريجى من البحر إلى عقدة جبال سيناء الشامخة وسكان الطور يتعيشون من بيع الماء والمؤن للسفن وفى الطور أكلوا بلحًا وعنبًا ورمانًا حمله السكان إلى الساحل لإطعام الحجاج الجوعى و تجول بعض الحجاج المغاربة على الشاطئ وبعضهم ذهب لملئ قربهم (أوعية من الجلد) بالمياه

ولم يتمكنوا من الإقلاع فى صباح يوم (2 شوال 1269هـ / 9 يوليو 1853م) لوجود ريح عاتية كما كان البحر هائجًا لذلك خرجوا لزيارة عيون موسى الكبريتية بمدينة طور سيناء (حمام موسى) راكبين حمير هزيلة متجهين شمالاً عبر السهل فى اتجاه شريط طويل ضيق به نخيل وتحيطه أسوار طينية مهدمة حتى دخولهم منطقة بساتين

ووصف حمام موسى بأنه مبنى صغير من طابق واحد يشبه ما هو موجود فى الريف الإنجليزى أو الأحياء الفقيرة فى لندن بناه عباس باشا ليستخدمه استراحة وكان مطليًا باللون الأبيض الساطع ومزين بستائر من قماش الكاليكو ذو الألوان المتدرجة الرائعة  والحوض الخاص بالحمام يقع بالحجرة الداخلية للمبنى ومياهه دافئة فى الشتاء وباردة فى الصيف  طعمها مالح مائل للمرارة وتشتهر بخواصها المنشطة  وفى منطقة الحمام أكلوا بلح الطور الأصفر الصغير الذى يذوب فى الفم كعسل النحل

ثم توجهوا بالحمير إلى منطقة بئر موسى حيث وصلوا فى غضون نصف ساعة ويصف بيرتون بناءً قديمًا جميلًا حول هذا البئر مسقوف بقبة من أحجار مربعة ويشبه كثيراً المبانى الريفية بجنوب انجلترا  وفى قاع البئر ماءً عذبًا غزيرًا وجلسوا على مقهى مجاور للبئر لحمايتهم من الشمس الحارقة وكان المقهى عبارة عن ظلة من جريد النخيل وحصيرة مفروشة على الأرض وجلس معهم مجموعة من أهل الطور وتم مغادرة الطور فى 11 يوليو

" 68 عامًا على ثورة 23 يوليو" بلجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة

 

عقدت ندوة لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة اليوم تحت عنوان " 68 عامًا على ثورة 23 يوليو" أدارها الأستاذ الدكتور عاصم الدسوقى

وصرحت الأستاذة إيمان كمال أمين لجنة التاريخ والآثار لكاسل الحضارة والتراث بأن اللجنة حظيت بمشاركة أ.د أحمد زكريا الشلق وتحدث عن " ثورة يوليو والحياة البرلمانية فى سنواتها الأولى، أ.د عاصم الدسوقى وتحدث عن " أحوال مصر العامى قبل الثورة لتفسير قيام الثورة"، أ.د أحمد الشربينى وتحدث عن " ثورة يوليو والمسألة الاجتماعية المصرية" ومداخلة أ.د جمال شقرة مقرر لجنة التاريخ والآثار حول مقدمات ثورة 23 يوليو وتشكيل تنظيم الضباط الأحرار، ومداخلة أ.د خلف الميرى عن ثورة يوليو والاتجاه شرقًا وستعرض تفاصيل الندوة على قناة المجلس الأعلى للثقافة يوتيوب

أشهر المعارك على أرض مصر لحماية قوافل حجاج بيت الله الحرام

تحول درب الحاج المصرى عبر سيناء ل خلال الفترة الأيوبية خاصة فى عهد صلاح الدين إلى طريقًا حربيًا فى المقام الأول  لذلك كانت محطاته تتوافق مع هذه الوظيفة من قيام قلاع وحصون فى أهم المحطات الإستراتيجية خاصة فى بداية الدرب عند عقبة أيلة وفى جزيرة فرعون المقابلة لها ثم فى وادى صدر حيث قلعة صدر (قلعة الجندى)

وفى أحداث عام (570هـ / 1174م) ورد ذكر درب الحاج المصرى كمسار سار عليه صلاح الدين قاصدًا الشام لتملك دمشق فخرج إلى بركة الحاج ثم سار على صدر وأيلة فى 700 فارس وفى أوائل المحرم (570هـ /1174م) خرج صلاح الدين متوجهًا إلى الشام فجعل طريقه على أيلة ومعه خلق من التجار وعبر محطات طريق الحاج الحاج المصرى عبر سيناء بداية من بركة الحاج كبداية ثم قضاء ليلة فى البويب ثم اجتاز جسر القلزم (السويس) إلى عيون موسى إلى وادى الأحثا جنوب عيون موسى إلى وادى صدر وعين صدر وبعد خمس ليال من موعد خروجه من القاهرة وصل إلى عقبة أيلة

ومن أعظم الأدوار الذى قام بها القائد صلاح الدين لحماية قوافل الحجيج إلى بيت الله الحرام هى دحر حملة أرناط (رينو دى شايتون) الأمير الصليبى أمير حصن الكرك الذى هدد طريق الحجاج فى عام) 578هـ / 1182م) وكان يهدف إلى توجيه ضربة حربية قوية لصلاح الدين تستهدف إعادة السيطرة على قلعة أيلة فى جزيرة فرعون ثم الإبحار فى بحر الحجاز للوصول إلى موانئ الحجاز وميناء عيذاب على البحر الأحمر بهدف قطع طريق الحج المصرى وكانت الحملة فى زمن الحج والاستيلاء على مراكب التجار القادمة من اليمن وتخريب الموانئ والنزول إلى البر المصرى لاختطاف ما فى القوافل العابرة لصحراء مصر الجنوبية الشرقية بين عيذاب وقوص بل والوصول إلى الأراضى المقدسة فى موسم الحج مما يضاعف من خطورة الحملة وآثارها المدمرة لو نجحت فى تحقيق أهدافها .

انتهز أرناط فرصة غياب صلاح الدين عن مصر ونجح فى تصنيع السفن ونقلها إلى أيلة حيث ركبت وشحنت بالرجال وآلات الحرب وبدأ بمحاصرة القلعة فى جزيرة فرعون بمركبين بهدف تضييق الخناق على المدافعين بها بقطع المياه والمعونة حتى الاستسلام وأما الفريق الآخر من سفن أرناط فقد اتجهت لمياه البحر الأحمر لتنفيذ مهامها التخريبية فى الموانئ المصرية والحجازية وعلى الطرق البرية القريبة وحين وصلت أخبار هذه الحملة إلى القاهرة حيث نائب السلطان (الملك العادل أبو بكر أيوب) أمر الحاجب حسام الدين لؤلؤ بعمارة مراكب فى بحر القلزم وشحنها بالرجال وسار بها إلى أيله ففك الحصار البحرى حول القلعة وأحرق سفن الصليبيين وأسر من فيها من الجند وواصل الأسطول الأيوبى ملاحقة مراكب الصليبيين فى البحر الأحمر وحال دون تقدمهم فى بلاد الحجاز وأسر من تبقى منهم على قيد الحياة مع إخلاء سبيل من أسر من التجار المسلمين ورد لهم ما أخذ منهم .

من نحن

  • مجلة كاسل الحضارة والتراث معنية بالآثار والحضارة وعلوم الآثار والسياحة على المستوى المحلى والإقليمى والدولى ونشر الأبحاث المتخصصة الأكاديمية فى المجالات السابقة
  • 00201004734646 / 0020236868399
  • عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.